孟子的著作（關(guān)于孟子的著作的簡(jiǎn)介）

大家好，孟子的著作，關(guān)于孟子的著作的簡(jiǎn)介很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、《孟子》是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家王安石的一首七言絕句。

2、熙寧二年（1069）二月，宋神宗以王安石為參知政事（副宰相）。

3、安石創(chuàng)置三司條例，議行新法，包括青苗法、均輸法、農(nóng)田水利法等。

4、一批官僚反對(duì)變法，疏論安石大罪。

5、神宗不納，貶劉琦、富弼等出朝。

6、《孟子》這首詩(shī)就是在這種背景下寫出來的。

7、詩(shī)以孟子為吟詠對(duì)象，取材典型而宏大。

8、從詩(shī)意而論，作者表達(dá)的是作為主要改革者的必然的孤獨(dú)和寂寞，這和戰(zhàn)國(guó)時(shí)“所如不合”的孟子，是極其相似的。

9、孟子與王安石，同被時(shí)人嘲為“迂闊”，情形也頗一致。

10、更重要的是，王安石的思想，與孟子思想頗有相通之處。

11、王安石認(rèn)為，孔子所傳經(jīng)籍，由孟子所繼承，精義猶存；以后源流失正。

12、前人多孔、孟分稱，而王安石特別重視孟子的思想，將孔孟合二為一。

13、在變法遭到反對(duì)的情況下，安石經(jīng)常從孟子思想中尋找精神支持。

14、孟子順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到，仁政與法制必須結(jié)合推行，所謂“徒善不足以為政。

15、徒法不能以自行。

16、”（《孟子·離婁上》）。

17、王安石實(shí)質(zhì)上也是主張運(yùn)用政令去推行“仁政”。

18、為此，王安石以繼承和發(fā)揚(yáng)孟子的學(xué)術(shù)事業(yè)為己任。

19、在情感方面，安石則視孟子為異代知音。

20、這首詠史詩(shī)，由于多用形象性語言，基本不見概念與議論，而將豐富深厚的思想感情隱含于其中，故而極具風(fēng)致，頗似詠懷之作。

本文關(guān)于孟子的著作的簡(jiǎn)介就講解完畢，希望對(duì)大家有所幫助。