JK羅琳寫了關于魔杖種族隔離皮鬼和塞勒姆女巫的新故事

了解更多關于印第安人阿尼馬吉，也被稱為皮膚行者。

為了慶祝即將上映的電影《神奇動物在哪里》，《哈利·波特》的作者J.K.羅琳將于3月8日至11日發(fā)行四本原創(chuàng)小說，以“北美魔法”系列來深入研究殖民地的魔法史。

3月8日，羅琳在Pottermore網站上發(fā)表了第一部《北美魔法史:14世紀- 17世紀》。

我們都知道美國俚語中麻瓜的意思——“no - maj”是“沒有魔法”的意思。但更重要的是，我們發(fā)現(xiàn)了美洲原住民的皮行者，或者叫阿尼馬吉，可以把他們的人形變成動物。

一些人認為，皮行者是邪惡的阿尼馬吉，為了利用這種神奇的變形能力，他們犧牲了自己的親人。但羅琳認為，他們變成動物是為了逃避迫害或為部落狩獵。

羅琳寫道:“美洲原住民巫師界在動植物魔法方面特別有天賦，他們的魔藥比歐洲人知道的要復雜得多。”“美洲印第安人和歐洲巫師使用的魔法最明顯的區(qū)別就是沒有魔杖。”

“魔杖起源于歐洲，”羅琳繼續(xù)說。“魔杖能引導魔法，使其效果更精準、更強大，盡管它通常被認為是最偉大的巫師的標志，他們也能制造出高質量的無魔杖魔法。”

“就像印第安人阿尼馬吉和魔藥制造者證明的那樣，沒有魔杖的魔法可以變得非常復雜，但是沒有魔杖的魔法和變形術是非常困難的，”羅琳補充道。

羅琳的“北美魔法”系列不僅會涉及到皮膚行者，還會涉及更多的美國魔法主題，比如塞勒姆女巫審判、美國魔法學校Ilvermorny和美國魔法大會。

《哈利·波特》作者J.K.羅琳在她的Pottermore新故事中講述了塞勒姆女巫審判的更多歷史。

更新3月9日:新系列的第二部題為“北美魔法史:17世紀及以后”。羅琳對塞勒姆女巫審判進行了更深入的研究，并提供了另一段歷史，解釋說新世界對巫師來說是一個更加困難的環(huán)境，讓他們無法施展自己的魔法。我們也學習無魔杖魔法。

美國缺少藥劑師和成熟的魔杖制造商也沒有幫助。更不用提清教徒了，他們很快就會對那些可能與邪教有任何聯(lián)系的人做出判斷。但真正把魔法界置于危險境地的，是一群被稱為“禍害者”的“肆無忌憚的外國巫師雇傭軍”。

鞭笞者是腐敗的賞金獵人，他們不僅追殺罪犯，而且追殺任何與他們價值相當?shù)娜恕?/p>

“1692-93年著名的塞勒姆女巫審判是巫師界的悲劇，”羅琳寫道。“巫師歷史學家一致認為，在所謂的清教法官中，至少有兩名已知的鞭刑師，他們正在為在美洲期間形成的仇恨進行刑罰。有些死者的確是女巫，雖然他們被捕時犯下的罪行是完全清白的。另一些人只是無法無天的人，不幸陷入了普遍的歇斯底里和嗜血。”

J.K.羅琳的新故事揭示了美利堅合眾國魔法大會背后的歷史。

塞勒姆女巫審判顯然是美國歷史上的一個污點，羅琳寫道，它至少導致了1693年美國魔法大會(MACUSA)的成立。該組織制定了法律，讓巫師界遵守，這樣女巫審判的錯誤就不會再發(fā)生。

3月10日更新:在《拉帕波特法則》第三部中，羅琳解釋了為什么巫師和麻瓜社區(qū)被隔離。這個悲慘的故事講述了一個杰出的巫師的女兒Dorcus Twelvetrees愛上了一個名叫Bartholomew Barebone的無maj Scourer后裔的故事。

巴塞洛繆利用她對魔法的喜愛和了解，揭露并迫害了秘密的巫師社區(qū)。由于信息泄露，拉帕波特的法律生效了，“在禁入區(qū)和巫師社區(qū)之間實施了嚴格的隔離”。

其中一條規(guī)定是，巫師“不再被允許與無法無天的人交朋友或結婚”。這最終推動了美國的魔法社區(qū)，為了保護自己而進一步地下化。

3月11日更新:在《20世紀20年代的魔法美國》系列的最后一集中，羅琳深入介紹了各種北美魔杖制造商和他們的特殊材料，包括雷鳥羽毛、Wampus貓毛、白河怪物的刺和路易斯安那州的狗頭怪物rougarou的頭發(fā)。

我們還順帶聽說了1892年的“大腳野人大起義”(Great Sasquatch Rebellion)，它確實需要成為自己的電影。