學者談“斷親”系主動社交意識覺醒（關(guān)于斷親的觀點）

學者談到“斷親”系現(xiàn)代人主動社交意識的覺醒，尤其是一些年輕人，他們不再愿意按照習俗或者父母及親人的要求在親戚之間走動維持人情，更愿意自己尋找“搭子”吃飯等。

1.斷親現(xiàn)象是指有些人走親戚拜年越來越趨向于“趕場”和表演式走過場的情況，與親戚之間的聯(lián)系變得越來越少，甚至有些親戚不再走動?，F(xiàn)在很多人選擇在工作地就地過年，或者一家?guī)卓诖掖易咄赀^年流程就奔赴外地旅游，和以往四處拜訪串親戚的景象截然不同。

2.斷親是人主動社交意識的覺醒，現(xiàn)在人們更喜歡尋找和自己興趣相投、觀念相差不大的“搭子”，這一方面是因為家庭長輩和年輕人認知觀念差距過大，存在代溝；強制社交捆綁形式不再流行，年輕人更喜歡基于自己的情感、興趣或者功利動機進行社交。

3.斷親可以看作是一種價值趨向的進步，這是城市發(fā)展現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、信息化的結(jié)果，也是以前計劃生育的“后遺癥”，這是一種客觀事實，是社會發(fā)展的必然階段。從事實角度來看，短期內(nèi)實際上是減少和親戚的聯(lián)系，并非完全斷絕，“六親不認”；從價值角度來看，斷親是個體意識的覺醒，將人從家族、宗族當中解放出來，脫離于傳統(tǒng)的社交空間，獲得向上向下交往空間的拓展。

4.斷親模式帶動親情從血緣共同體模式逐步走向興趣共同體，以往血緣關(guān)系為主要紐帶的模式漸漸轉(zhuǎn)變成以興趣為紐帶。

5.農(nóng)民從農(nóng)村進入城市的第一代“新市民”現(xiàn)在面臨很多問題，他們不愿意和親戚走動實際上是源于自身負擔，應該意識到這一群體的艱難處境。