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海德格爾存在與時(shí)間(關(guān)于海德格爾存在與時(shí)間的簡(jiǎn)介)

2022-07-23 18:33:00 編輯:公孫凝驊 來源:
導(dǎo)讀 大家好,海德格爾存在與時(shí)間,關(guān)于海德格爾存在與時(shí)間的簡(jiǎn)介很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、《存在與時(shí)間》是德國(guó)哲學(xué)家海德

大家好,海德格爾存在與時(shí)間,關(guān)于海德格爾存在與時(shí)間的簡(jiǎn)介很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、《存在與時(shí)間》是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的代表著作。

2、海德格爾在作品中,對(duì)于人的生存狀況從結(jié)構(gòu)上作了分析,認(rèn)為生存在世界上的“人”,必將通過情緒、領(lǐng)會(huì)、語言等方式與各色各樣的物事打交道,世界也就在這種展開中同時(shí)成為人的舞臺(tái)。

3、這種展開,在人的日常生活中存在著相應(yīng)的對(duì)應(yīng)樣式。

4、《存在與時(shí)間》從“此在”出發(fā)追問存在的意義,把時(shí)間看成此在存在的境域,對(duì)“此在” 、“世界”以及“在之中”的闡釋都是依據(jù)“時(shí)間性”來進(jìn)行的。

5、“在之中”不是一物現(xiàn)成地在另一物之中,不是空間上的在。

6、他盡管也說“依寓” 、“逗留” 、“居住”,但其突出的是“在之中”的過程性。

7、存在不是現(xiàn)成存在者的現(xiàn)成屬性,而是“去存在”的種種可能性,它是此在在世界中的歷史性、時(shí)間性的展開活動(dòng)。

8、因此,世界不是一種現(xiàn)成的空間或場(chǎng)所,而是此在本身的展開狀態(tài),它是此在通過現(xiàn)身、領(lǐng)會(huì)、言談等生存機(jī)制組建、構(gòu)成或開展出來的。

本文關(guān)于海德格爾存在與時(shí)間的簡(jiǎn)介就講解完畢,希望對(duì)大家有所幫助。


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