弗蘭克·勞埃德·賴特仍然是最偉大的建筑師

在慶祝弗蘭克·勞埃德·賴特(Frank Lloyd Wright)誕辰150周年之際，亞倫·貝茨基(Aaron Betsky)剖析了建筑師的建筑群，以證明為什么他的作品在仍然無與倫比。很少有建筑經(jīng)驗(yàn)比參觀弗蘭克·勞埃德·賴特(Frank Lloyd Wright)設(shè)計(jì)的建筑更有意義。是什么使它們?nèi)绱顺錾?每個(gè)建筑物中的細(xì)節(jié)都不盡相同，但是賴特(Wright)執(zhí)業(yè)的七十年中，他開發(fā)了一系列設(shè)備-如果您愿意的話，這是交易的竅門-您開始認(rèn)識(shí)并贊賞。這些因素構(gòu)成了他出生150年后的今天工作的持續(xù)重要性和相關(guān)性的核心。

首先，是建筑物在其站點(diǎn)中的放置方式。我不是說“在……上”，而是說“在……上”，因?yàn)樗淖罴言O(shè)計(jì)正當(dāng)其事地依nest在土地上，這使它們看起來像是人為裝飾的那個(gè)地方。

在他的鄉(xiāng)村建筑中尤其如此，例如Spring Green的Taliesin和Scottsdale的Taliesin West，水平線是土地的輪廓線，可以看到并重申以強(qiáng)調(diào)人類的占領(lǐng)，而不斷擴(kuò)展的屋頂不僅表示庇護(hù)所，但同時(shí)也是即時(shí)站點(diǎn)和圍繞其升起的丘陵或山脈的幾何形式。

當(dāng)景觀平坦時(shí)，例如在橡樹園(Oak Park)或一些后來的Usonian房屋周圍，建筑本身就是周圍郊區(qū)的強(qiáng)化和分解，從而闡明了人類的景觀。

在城市環(huán)境中，賴特傾向于將他的建筑隔離成一個(gè)隱蔽的紀(jì)念碑，作為另一個(gè)隱蔽在里面的世界的紀(jì)念碑，例如在統(tǒng)一神廟或約翰遜蠟像總部，或者像紐約的古根海姆博物館那樣在場地外盤旋。

進(jìn)入賴特的建筑物幾乎是不可避免的旅程，它變成了追求

賴特不喜歡市區(qū)，這在他的建筑中得到了體現(xiàn)。他們努力工作，以使您遠(yuǎn)離他認(rèn)為主導(dǎo)市區(qū)的喧囂，塵土和“民主”。

進(jìn)入賴特的建筑物幾乎是不可避免的旅程，在您到達(dá)家庭中心或教堂的圣殿壁爐之前，這將變成一次曲折，緊繃的點(diǎn)點(diǎn)和喘息的旅程。

賴特經(jīng)常使用建筑師查爾斯·摩爾(Charles Moore)所說的“那種古老的死亡和復(fù)活把戲”，在爆炸進(jìn)入房間之前，您會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被帶到一個(gè)狹窄，矮小的黑暗空間中，例如Unity Temple或圣殿的避難所。塔里森西(Taliesin West)的客廳，寬敞，高大，光線充足。

在到達(dá)那里之前，您先轉(zhuǎn)彎，然后瞥見即將到來的空間，然后在下一轉(zhuǎn)彎時(shí)滑開。要從Taliesin West的主要校園軸線進(jìn)入該起居室，需要經(jīng)過六個(gè)轉(zhuǎn)彎。

這些爐膛經(jīng)常被天窗或天窗所照亮，形成了賴特房屋的物理和符號(hào)核心。在這里，您應(yīng)該聚集并創(chuàng)建一個(gè)圍繞家庭核心的溫暖和陽光的社區(qū)。

在賴特的公共建筑中，萊特經(jīng)常以他最喜歡的詩人或哲學(xué)家的名言來豎立一些小神社，以使經(jīng)商，朝拜或場所神圣化。核心使您扎根于土地或地點(diǎn)，并為賴特通過他的設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的各個(gè)世界創(chuàng)建錨點(diǎn)。

賴特(Wright)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)中的幾乎每個(gè)元素都令眼睛和手部感到愉悅

到達(dá)那個(gè)中心后轉(zhuǎn)身，然后回頭看看剩下的世界。賴特(Wright)使用色帶窗和角窗將您的視線吸引到外面的世界，同時(shí)突出了水平的靜止線，使您既有家的感覺，又有對景觀的控制。

當(dāng)您坐下時(shí)，窗戶通常能提供最佳視野，強(qiáng)調(diào)您應(yīng)該在他創(chuàng)建的領(lǐng)域內(nèi)休息。在城市建筑中，天窗將您的視線從周圍的混亂吸引到天空的抽象，這個(gè)地方比最廣闊，最引人注目的大都市還要大。

賴特(Wright)將自己的內(nèi)飾編排為日常生活的舞臺(tái)布景，他也拆開了自己的結(jié)構(gòu)。在他職業(yè)生涯的早期，他通過將郊區(qū)房屋的“盒子”分解成諸如Robie House之類的飛機(jī)來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這些飛機(jī)延伸到現(xiàn)場，并將建筑物的堅(jiān)固性分解成開口，強(qiáng)度的瞬間以及平面交叉的飛機(jī)并穿過風(fēng)景。

后來，他變得越來越感興趣，就像他在塔里森西(Taliesin West)所做的那樣，從外到內(nèi)然后穿過建筑物，直到他設(shè)計(jì)古根海姆(Guggenheim)壽終正寢(死后幾個(gè)月才開業(yè))，這暗示著一個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，它將不斷走出城市，延伸到某個(gè)未知的純抽象場所。

除了使用這些空間移動(dòng)之外，賴特還高興地制作出精美的作品，并開發(fā)出復(fù)雜的細(xì)節(jié)和裝飾品。賴特(Wright)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)中的幾乎每個(gè)元素都使眼睛和手感到愉悅。

賴特的形式能力和創(chuàng)造力無法完全解釋其建筑的影響

平面彼此滑動(dòng)，水平和垂直方向保持平衡，并且線條形成以強(qiáng)調(diào)質(zhì)量。裝飾物在平面的邊緣蓬勃發(fā)展，引起人們對平面伸展的注意，并暗示了三維結(jié)構(gòu)超出了實(shí)際結(jié)構(gòu)所能支持的范圍，例如他在后來的結(jié)構(gòu)(例如David和Gladys Wright)中使用的“氣球”細(xì)節(jié)中的情況房子。

最終，賴特在竭盡所能的情況下做好了準(zhǔn)備，有時(shí)候他會(huì)躍躍欲試。起初有些怯tim，在溫斯洛大廈的后方分解和他在橡樹公園的住所和工作室中山墻的抽象上，然后在羅比大廈和拉金大廈的塔樓的懸臂平面上也有了更多的勇氣就像在那棟大樓的大房間里一樣，然后越來越多地進(jìn)入他后來作品的懸臂，橋梁，三角形或菱形內(nèi)部(例如賓夕法尼亞州埃爾金斯公園的Beth Sholom猶太教堂的內(nèi)部)。

賴特的形式能力和創(chuàng)造力未能完全解釋他的建筑的影響，這與它所起源的文化和建筑師作為推銷員的才能一樣根深蒂固(迄今為止他的自傳是迄今為止閱讀最多的建筑書)。

同樣的設(shè)計(jì)強(qiáng)度，以及他偏愛低矮和黑暗的空間，也可能使他的建筑物令人沮喪和狹窄，而所有這些復(fù)雜性也意味著他的屋頂經(jīng)常漏水，而且他的空間并不總是引起使用變化。

在Wright建筑物中進(jìn)行設(shè)計(jì)可能要完成許多工作。不過，仔細(xì)看，您會(huì)發(fā)現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)，即使也總是分解的，是弗蘭克·勞埃德·賴特(Frank Lloyd Wright)仍然是最偉大的建筑師的核心。