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非洲裔未來(lái)主義正在為非洲創(chuàng)造一種不同的敘事

2022-07-19 06:25:01 編輯:曲政姬 來(lái)源:
導(dǎo)讀 據(jù)非洲 的設(shè)計(jì)師說(shuō),電影《黑豹》的成功及其以非洲未來(lái)主義的審美使非洲成為設(shè)計(jì),技術(shù)和時(shí)尚方面日益增長(zhǎng)的力量。非洲設(shè)計(jì)師,建筑師和電...

據(jù)非洲 的設(shè)計(jì)師說(shuō),電影《黑豹》的成功及其以非洲未來(lái)主義的審美使非洲成為設(shè)計(jì),技術(shù)和時(shí)尚方面日益增長(zhǎng)的力量。

非洲設(shè)計(jì)師,建筑師和電影制片人告訴Dezeen,這部以黑人超級(jí)英雄為背景并在虛構(gòu)的非洲瓦坎達(dá)(Wakanda)拍攝的漫威電影將注意力集中在非洲已經(jīng)迅速發(fā)展的創(chuàng)意舞臺(tái)上。

一直在好萊塢工作的津巴布韋電影制片人Sunu Goneera表示:“我和黑豹(Black Panther)在一起太過(guò)月亮了。這將改變游戲規(guī)則,機(jī)遇是無(wú)限的。我很高興將我們的故事推向世界。”

戈內(nèi)拉在上個(gè)月在開(kāi)普敦舉行的Indaba設(shè)計(jì)會(huì)議上發(fā)表講話時(shí)說(shuō):“作為一個(gè),我感到所有船只(不僅是一艘)的興起都在上升。”

這部電影引起了人們對(duì)非洲未來(lái)主義的興趣激增:這是一種將非洲文化和身份與科技與科幻小說(shuō)相結(jié)合的文化運(yùn)動(dòng),對(duì)電影的布景和服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重大影響。

制片設(shè)計(jì)師漢娜·比奇勒(Hannah Beachler)在上個(gè)月的獨(dú)家采訪中對(duì)Dezeen表示:“您可以將黑人未來(lái)主義視為[Black Panther]的美學(xué)。

“這真的是要融合多種非洲文化中存在的事物,然后將它們創(chuàng)造出來(lái),就好像它們隨著時(shí)間的流逝而發(fā)展并將其插入我們的虛構(gòu)一樣。”

肯尼亞內(nèi)羅畢的互動(dòng)設(shè)計(jì)師Mark Kamau表示,非洲未來(lái)主義的復(fù)興正在改變?nèi)驅(qū)Ψ侵迍?chuàng)造力的看法。

Kamau在親自設(shè)計(jì)Indaba演講后接受采訪時(shí)對(duì)Dezeen表示:“這是在思考我們?yōu)槟贻p一代投影的圖像,故事和觀點(diǎn)。”

他說(shuō):“我認(rèn)為重要的是,我們開(kāi)始為非洲創(chuàng)造一個(gè)不同的故事,這就是該運(yùn)動(dòng)正在做的事情。” “設(shè)計(jì)是改變非洲的最有力工具。”

非洲人才在建筑和設(shè)計(jì)領(lǐng)域嶄露頭角

據(jù)來(lái)自非洲的設(shè)計(jì)師說(shuō),盡管流行文化直到現(xiàn)在才向世界講述這個(gè)故事,但非洲在過(guò)去十年中一直在穩(wěn)步培養(yǎng)創(chuàng)意人才。

在建筑方面,近年來(lái)涌現(xiàn)出的人才包括來(lái)自布基納法索的DiébédoFrancisKéré(他設(shè)計(jì)了最新的蛇形亭子)以及尼日利亞建筑師KunléAdeyemi(他在上屆建筑雙年展上憑借其浮動(dòng)學(xué)校的設(shè)計(jì)贏得了銀獅獎(jiǎng))。

時(shí)裝界的知名人士包括來(lái)自莫桑比克的Taibo Bacar,他去年成為米蘭時(shí)裝周上首位亮相的非洲人,以及來(lái)自塞內(nèi)加爾的Selly Raby Kane,創(chuàng)造了歷史,塞內(nèi)加爾的科幻小說(shuō)受到了Naomi Campbell和Beyoncé的擁護(hù)。 。

還有Laduma Ngxokolo來(lái)自南非,誰(shuí)贏得了他夢(mèng)寐以求的針織服裝全球以下內(nèi)容,麗莎Folawiyo來(lái)自尼日利亞,其設(shè)計(jì)已經(jīng)通過(guò)佩戴諾爾斯的Solange和露琵塔·尼詠歐的喜歡。

大量其他廣告素材也吸引了頭條新聞;從肯尼亞設(shè)計(jì)師賽勒斯·卡比魯(Cyrus Kabiru)到他在街頭發(fā)現(xiàn)的物品制作的精美眼鏡,再到肯尼亞攝影師奧斯本·馬卡里亞(Osborne Macharia),以及他為配合《黑豹》而創(chuàng)作的驚人影像。

馬卡里亞對(duì)德澤恩說(shuō):“確實(shí),作為一個(gè),我們確實(shí)有問(wèn)題,但這不是我們邊界上存在的唯一問(wèn)題。”

“通過(guò)創(chuàng)造展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的另一面的作品,人們開(kāi)始看到更多東西,并欣賞一種長(zhǎng)期以來(lái)被以不同的方式看待的文化。”

Macharia受Marvel委托創(chuàng)作了自己的Ilgelunot攝影系列,以配合電影《黑豹》的上映。該系列結(jié)合了部落圖案和現(xiàn)代技術(shù),描繪了三位馬賽族長(zhǎng)者,他們發(fā)展了超級(jí)大國(guó),并成為了Wakanda值得信賴(lài)的顧問(wèn)。

“瓦卡達(dá)王國(guó)在理論上與肯尼亞接壤。我借此機(jī)會(huì)利用我的人民馬賽,提出了最適合黑豹宇宙的故事,”馬查里亞說(shuō)。

“我的故事都是關(guān)于非洲的另一種觀點(diǎn),它是通過(guò)一種積極的敘述而與非洲所了解的刻板印象不同,即貧窮,戰(zhàn)爭(zhēng),饑荒和疾病。”

黑豹將非洲描述為創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者

《黑豹》是首部在非洲發(fā)行的主流科幻電影,并以黑人為主角。

該地塊圍繞著瓦坎達(dá)(Wakanda)的困境展開(kāi),瓦坎達(dá)是一個(gè)擺脫了殖民化的,并且由于一種叫做“振子”的奇跡金屬而開(kāi)發(fā)出了高度先進(jìn)的技術(shù)。

這直接與術(shù)語(yǔ)“未來(lái)主義”的最初使用有關(guān)。該詞被認(rèn)為是作家馬克·德里(Mark Dery)在其1993年的文章《未來(lái)走向黑》中創(chuàng)造的,其含義是“投機(jī)小說(shuō),它處理了非裔人的主題,并在20世紀(jì)的技術(shù)文化背景下解決了非裔人的擔(dān)憂” 。

時(shí)尚界的知名人士包括塞內(nèi)加爾的塞利·拉比·凱恩(Selly Raby Kane),其受到科幻小說(shuō)影響的設(shè)計(jì)得到了內(nèi)奧米·坎貝爾(Naomi Campbell)和碧昂斯(Beyoncé)的擁護(hù)。

如今,整個(gè)非洲人以及散居海外的人都使用這個(gè)詞,以涵蓋涉及黑人遺產(chǎn)的任何形式的創(chuàng)新。

馬卡里亞說(shuō):“通過(guò)融合歷史元素,當(dāng)今文化和有色人種的未來(lái)志向,利用敘??事,幻想和小說(shuō)來(lái)突出非洲的身份,這是對(duì)后殖民非洲敘事的藝術(shù)重塑。”

“這是一種反叛的語(yǔ)言。”

同時(shí),戈內(nèi)拉(Goneera)將其描述為“大膽向前邁進(jìn),無(wú)論您的影響力范圍或?qū)I(yè)領(lǐng)域如何,無(wú)論誰(shuí)在您面前,您都不會(huì)感到羞恥。”

他說(shuō):“非洲的聲音很重要,而且需要聽(tīng)到。”

非洲主義者的設(shè)計(jì)融合了黑色傳統(tǒng)

對(duì)于年輕的埃及時(shí)裝設(shè)計(jì)師Amna Elshandaweely(今年Indaba的另一位演講者)來(lái)說(shuō),她自己的文化身份是她工作的核心。

她說(shuō):“當(dāng)我翻閱我們的時(shí)尚雜志時(shí),我覺(jué)得自己與我看到的任何作品都沒(méi)有真正的聯(lián)系。”

“我們都想要全球化的外觀,但是當(dāng)您與來(lái)自中東或非洲的女人聊天時(shí),為什么要西化呢?為什么我們不支持源自我們自己的文化,我們的經(jīng)驗(yàn),我們的奮斗的我們自己的時(shí)尚?

22歲的Elshandaweely將她的設(shè)計(jì)描述為部落服飾和嘻哈街頭風(fēng)格的融合。她的最新系列之一叫Cairo Punk,是與非洲各地的涂鴉藝術(shù)家合作制作的一系列服裝。

她說(shuō):“我覺(jué)得,通過(guò)設(shè)計(jì)和藝術(shù),我們是可以改變世界的人。”

非洲“負(fù)擔(dān)不起脫上下文的解決方案”

對(duì)于馬克·卡姆烏(Mark Kamau)而言,未來(lái)主義不僅僅是指過(guò)去。他認(rèn)為,非洲終于達(dá)到了一個(gè)可以為自己的問(wèn)題制定適當(dāng)解決方案的地步,而不是從西方進(jìn)口不合適的設(shè)計(jì)。

他對(duì)Dezeen表示:“非洲負(fù)擔(dān)不起脫上下文的解決方案,因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)太大。”

“設(shè)計(jì)上的非洲未來(lái)主義通常是關(guān)于追求卓越,渴望與我們的進(jìn)行智能交往的愿望,目的是克服我們自己的挑戰(zhàn)。在這些非洲背景下,人們?cè)谡f(shuō):我們?yōu)槭裁幢仨毜却腥藶槲覀冞@樣做嗎?”

Kamau是BRCK的用戶體驗(yàn)主管,BRCK是一家總部位于內(nèi)羅畢的公司,其主要產(chǎn)品是便攜式Wi-Fi路由器,該路由器可以連接到非洲最偏遠(yuǎn)地區(qū)的社區(qū)。它還生產(chǎn)Kio Kit,這是一套設(shè)計(jì)用于教室的數(shù)字平板電腦。

該公司的目標(biāo)是通過(guò)擾亂非洲服務(wù)器存儲(chǔ)信息的方式以及連接的分布方式,使三百萬(wàn)人連接到互聯(lián)網(wǎng)。

卡莫說(shuō):“如果只有24%的非洲與非洲連接時(shí)就發(fā)生了這種創(chuàng)造力浪潮,那么想象一下當(dāng)我們將其他76%的非洲與非洲連接時(shí)會(huì)發(fā)生什么?那讓我很興奮–讓非洲人可以做得很棒。”

他繼續(xù)說(shuō):“這不應(yīng)該意味著非洲應(yīng)該走開(kāi)并與西方隔絕。” “這意味著彼此之間有聰明的互動(dòng),但這確實(shí)意味著我們有很多可以相互學(xué)習(xí)和彼此共享的東西。”

“不僅有西方的觀點(diǎn),還有不同的觀點(diǎn)–世界為此變得更加富裕。


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