10000年的時(shí)鐘和耐用設(shè)計(jì)的重要性

10000年的時(shí)鐘和耐用設(shè)計(jì)的重要性

10000年的時(shí)鐘和耐用設(shè)計(jì)的重要性

Ben Parker是倫敦創(chuàng)意工作室Made Thought的聯(lián)合創(chuàng)始人兼創(chuàng)意總監(jiān)，他為無(wú)塑料超市過(guò)道的身份而入圍2018年Beazley年度設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

沒(méi)有人提到2000年，你就無(wú)法談?wù)?0世紀(jì)下半葉的未來(lái)。新千年的前景是那種讓未來(lái)主義者流口水的文化時(shí)代。

沒(méi)有自尊心的設(shè)計(jì)師會(huì)在不知道它是否經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的情況下完成一項(xiàng)工作，而是21世紀(jì)勇敢的新世界的曙光。2000年迫在眉睫的視野提供了一種肥沃的創(chuàng)意景觀，激發(fā)了從技術(shù)人員到政治家的每一個(gè)人的行動(dòng)。

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1986年，美國(guó)發(fā)明家兼企業(yè)家丹尼·希利斯(Danny Hillis)不久就離開(kāi)了麻省理工學(xué)院的研究生院，他對(duì)2000年創(chuàng)造的任意心理障礙感到厭倦。在他周?chē)^的夢(mèng)想家似乎無(wú)法考慮什么世界可能看起來(lái)像2100年，2050年甚至2010年。

千禧年的到來(lái)已經(jīng)成為未來(lái)結(jié)束的代碼，千年蟲(chóng)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)2000年作為一種文化臨界點(diǎn)，沒(méi)有人可以回歸。在絕望中，希利斯將目光投向了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視野。

他開(kāi)始著手制作“長(zhǎng)期時(shí)鐘”。旨在為未來(lái)1萬(wàn)年留出時(shí)間，這樣的時(shí)計(jì)將引發(fā)對(duì)我們與未來(lái)關(guān)系的深刻反思。希利斯想要按時(shí)撕掉規(guī)則手冊(cè)并從頭開(kāi)始。因此，他開(kāi)始構(gòu)建一個(gè)機(jī)械鐘，每年工作一次，持續(xù)十年。

一萬(wàn)年時(shí)鐘的模型。圖片來(lái)源：Rolfe Horn

時(shí)鐘的世紀(jì)之手每百年一次，而杜鵑每1000年就會(huì)出現(xiàn)一次。希利斯希望體現(xiàn)一種“深度時(shí)間”的感覺(jué)，創(chuàng)造一種能夠彰顯長(zhǎng)期主義感的文化參照點(diǎn)。他希望時(shí)鐘可以讓時(shí)間感知來(lái)自太空的地球照片對(duì)環(huán)境的影響。

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在擁有最初創(chuàng)意的三十多年后，時(shí)鐘仍在建設(shè)之中，深入亞馬遜創(chuàng)始人杰夫貝索斯所擁有的德克薩斯山區(qū)。它代表了從現(xiàn)在和現(xiàn)在的短期主義釋放的宣泄。

在我們周?chē)淖⒁饬?jīng)濟(jì)中，視覺(jué)文化曾經(jīng)神圣的信條正在受到挑戰(zhàn)。創(chuàng)意人選擇了永恒風(fēng)格的流行風(fēng)潮。政客們用虛幻的贈(zèng)品賄賂選民，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看會(huì)損害我們所有人。選民利用公民投票以犧牲長(zhǎng)期繁榮為代價(jià)來(lái)支持短期的快樂(lè)。首席執(zhí)行官有幾個(gè)月的時(shí)間來(lái)扭轉(zhuǎn)多年來(lái)一直失敗的公司。受到每日市場(chǎng)下跌的打擊，投資者急于出售幾十年來(lái)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)回報(bào)的股票。全神貫注于現(xiàn)在無(wú)休止的電子郵件，文本和社交媒體警報(bào)的乏味，我們剝奪了坐下來(lái)計(jì)劃的時(shí)間和空間?，F(xiàn)在的壓力使我們沒(méi)有多少時(shí)間創(chuàng)造性地展望未來(lái)。

西德克薩斯州景觀的視圖將容納時(shí)鐘。

將長(zhǎng)期主義硬連接到設(shè)計(jì)的DNA中并非易事。我們沒(méi)有時(shí)間思考未來(lái)的消費(fèi)者將如何與他們周?chē)氖澜纾幕?，社?huì)和環(huán)境互動(dòng)。我們未能研究后代的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)可能與我們自己的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)有何不同。時(shí)代精神是直接的，但不一定是這樣。

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創(chuàng)造能夠像現(xiàn)在這樣在五十年內(nèi)維持我們的事物代表了我們這個(gè)時(shí)代最緊迫的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。我們正在呼吁建立一種新的思維方式，這種思維方式是持久的，我們的決定能夠滋養(yǎng)我們今天的生活，明天我們可以生活。我們的集體思維危機(jī)給我們留下了與時(shí)間無(wú)關(guān)的設(shè)計(jì)，污染了我們的環(huán)境，助長(zhǎng)了我們的焦慮，讓我們陷入了滑動(dòng)和喜歡的悲慘世界。設(shè)計(jì)師和公共政策制定者都不會(huì)以4年的期限解決這些問(wèn)題。

時(shí)鐘的建設(shè)正在進(jìn)行中。

現(xiàn)在我們比以往任何時(shí)候都更需要超越美學(xué)，把時(shí)間放在簡(jiǎn)報(bào)的核心。設(shè)計(jì)必須擁抱深刻的時(shí)間，重新塑造人們現(xiàn)在和未來(lái)數(shù)十年的思維方式。創(chuàng)意人必須在“長(zhǎng)”的想法中找到新的價(jià)值而不是“大”的想法。我們必須超越現(xiàn)在的悲慘局限。真正的遠(yuǎn)見(jiàn)意味著從現(xiàn)在起100年后展望世界，毫不畏懼地詢(xún)問(wèn)有關(guān)視覺(jué)文化對(duì)21世紀(jì)及以后社會(huì)意味著什么的問(wèn)題。

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能夠想象未來(lái)對(duì)我們所有人來(lái)說(shuō)都是有益的，無(wú)論是個(gè)人還是人類(lèi)。但是，由于我們現(xiàn)在不以個(gè)人身份做到這一點(diǎn)，我們?cè)鯓硬拍茏龅竭@一點(diǎn)呢?答案在于集體的力量。我們必須拒絕孤島思考的詛咒，而不是承認(rèn)個(gè)人的極限，不要害怕與更大的善意合作。

偉大的設(shè)計(jì)就是勇于想象一個(gè)與現(xiàn)在不同的世界。這是為了了解未來(lái)社會(huì)的人類(lèi)經(jīng)歷，即將展望未來(lái)。有遠(yuǎn)見(jiàn)的設(shè)計(jì)導(dǎo)致不遵循。許多設(shè)計(jì)師為未來(lái)付出了代價(jià)，但很少有人敢于塑造它。