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經(jīng)濟學家米爾頓·弗里德曼(Milton Friedman)在一篇著名且經(jīng)常被引用的論文中于1970年宣稱,追求利潤以外的其他任何事物都是“純粹而純粹的社會主義”。它形成了“股東資本主義”的思想基礎,它建立了股東至高無上的地位。 “利益相關者”,如員工,客戶,社區(qū),納稅人或環(huán)境。
差不多半個世紀以來,弗里德曼的分析已經(jīng)過去了,這種分析意味著一種意識形態(tài)的陳述,但隨著時間的推移已經(jīng)變成了資本主義運作的廣泛例外模型。
他的“理論”似乎解釋了這個世界,而不是它應該是,它與共產(chǎn)主義的烏托邦形成了鮮明的對比。政治干預不應妨礙市場的“神奇之手”。尋求利潤被視為所有經(jīng)濟主體的唯一合法動機,他們被期望“合理地”行事。慈善不是他們的議程。
多年來,弗里德曼的模型雖然清晰而優(yōu)雅,卻變得聲名狼借。通過自動化,外包,裁員,全球化,環(huán)境傾銷,金融套利和公司稅“優(yōu)化”對社會造成的破壞開始在金融危機中最終受到影響。當銀行和公司必須得到納稅人的紓困時,發(fā)達國家的公民越來越難以維持生計,感到上當受騙和被背叛。
甚至保守的經(jīng)濟學家也開始哀嘆收入不平等的加劇;思想家開始重建馬克思,央行行長們開始質疑時尚金融機構的社會效用。像教皇弗朗西斯和坎特伯雷大主教這樣的精神領袖,對公司不端行為的殘忍表示哀嘆,越來越受到學術界的歡迎。大企業(yè)失去了家長式的仁慈,現(xiàn)在被視為“偉大的吸血鬼魷魚”。
公司的不當行為清單很長,而且持續(xù)時間越來越長。不道德行為顯然不僅僅是國防和煙草業(yè)的特權。資源開采公司支持腐敗和令人討厭的制度。消費品公司利用低薪勞動力,雇用兒童和囚犯。塑料生產(chǎn)商擺脫了產(chǎn)品令人震驚的生命周期,90%的商品最終落入垃圾填埋場和海洋。
服務業(yè)正在以零小時合同的形式征服他們的勞動力,只有在完全必要時才付錢。他們通過讓客戶免費工作來取代勞動力 - 在加油站,超市或機場航站樓。通過其短暫的存在,贊美“分享”的效率,通過我們的個人數(shù)據(jù)竊取我們的個人數(shù)據(jù)并利用它們而不受懲罰,同時避免對他們征收最微薄的稅收。金融機構憑空創(chuàng)造利潤,以犧牲經(jīng)濟穩(wěn)定和整個社會為代價來豐富自己。
他們所有人都在氣候變化的火山上愉快地跳舞,冒著數(shù)十億人的生計危險,仍然依賴于地球上的生命 - 除了人工智能,他們已經(jīng)取代了勞動力,可能仍然茁壯成長。
弗里德曼一直都是錯的嗎?當我在20世紀60年代長大,公司表現(xiàn)得更加家長式。我們周末作為一個家庭在維也納郊區(qū)的湖邊房子里度過,由我父親的公司支付和維護。我們繼續(xù)滑雪度假到公司在山區(qū)的員工小屋,并報名參加工人網(wǎng)球俱樂部。我父親每天12點到1點都和他的同事一起在食堂吃午餐 - 至少他不在國外經(jīng)營。養(yǎng)老金的最終收益是最后一份工資的80%,這筆工資在其工作期間有所增加。沒有人被解雇過。
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